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卢旺达人也会讲中国的和平发展

2011-09-03 10:09:28

  听说孔子学院举办以“中国和平发展之路”为题的讲座,我和伙伴以及大使饶有兴趣地前去一探究竟。

 

  夜幕降临的时候,黑色遮住了一切丑陋的事物,在夜色的衬托之下,点点灯光将基加利点缀的愈发美丽。抬头仰望天空,繁星点点的星空是那么的深邃,不知道是地理还是地势的原因,我总是感觉在这里看星星,比国内要清晰明亮很多。

 

  我们快抵达目的地时,路上相当拥堵。来卢旺达也快一年了,晚上也曾上街,除了因整修路段会遇堵车外,此情此景还是头一遭。虽然我很清楚卢旺达的人口密集度在全非洲排名第一,可在这里从来没有感受过国内那种拥堵,今天算是开了眼,当然与国内比,还是小巫见大巫。

 

  我们抵达孔子学院时,老师们早已站在门口等候。没有过多的寒暄,我们就跨进教室。环顾四周,百十来张椅子坐满了学生,第一排座椅全部空着,看来是我们的“贵宾专座”。我们赶紧找地方安顿下来,演讲也随即开始,我也马上进入客串的摄影师角色,咔嚓、咔嚓连按快门。

 

  孔子学院任教的曾老师用自己的亲身经历介绍了中国改革开放三十年的巨大变化,主题是老百姓的衣食住行、教育发展,着重讲述了电子产业在中国的迅速发展,特别是展望今后几十年前景。

 

  这些我听着非常耳熟。早在建国60周年之际,时任论坛版主的我曾搞过征文,内容与此类似。征文虽然五花八门,作者都从自身亲历谈起,从无到有,从物质的匮乏到如今物质的品种繁多,这些文章曾一次次让我感动。我一直觉得文章的好坏不在于用词是否讲究,而要打动读者的心,令其产生共鸣。

 

  曾老 师用了一小时,接着走上台的人却让我感到一丝意外。他竟是个卢旺达人,英语发音好怪,一开始听不太明白,总觉得他在讲当地话。不过,他的肢体语言非常丰 富,一直满脸笑容,时不时引发听众的开心笑声,每当讲到小高潮时,他总不忘来一句:“你们在听吗?”听众马上喊到:“快讲!”我试了几次想拍张亮点,但抓 拍效果都不很满意,最后不得不放弃。

 

  他的演讲特点是以小见大,同中国教授不同的是擅长讲故事。由于面对卢旺达同胞,有着我们所没有的民族认同感,生动的肢体语言和卢味浓浓的英语,很容易在当地听众心中产生共鸣。

从他的演讲可以看出,他对中国的历史和现状还真颇有研究,知之匪浅。

 

   他先讲到郑和下西洋,说当时的明王朝民富国强,却从未想过侵占他国。郑和七下西洋四到非洲,船上满是当时的坚枪利炮,船舱里确是中国特产丝绸、茶叶、瓷 器,自然含有技术。明人没有抢占土地、财富,没有抢掠非洲人做奴隶,尤未抢掳非洲妇女,所到之处与当地人交友示好,互换货物,传授技艺,有意无意地向非洲 展示了中国的古老文明。

 

  他最深的体会是,经历30年改革开放的中国,解决了13亿 人口的温饱问题,经济快速稳定发展,一跃成为世界第二大经济体。他将这样令世人瞩目的成就,归结为中国选择了适合本国特点的和平发展道路。他说,首先,中 国提出和平世界的理念,从而创造了和平环境,安心发展自己;其次,中国人讲究自力更生,义无返顾走改革开放之路;第三,为应对目前的全球化趋势,中国提倡 互惠互利的共同发展;第四,中国倡导和平发展、团结合作、和谐世界、共同繁荣,以期多结伙伴,力争双赢、多赢。他居然熟知《功夫熊猫》,借用片中师傅的话 说,人人都要保持一颗平和的心(keep peace at heart),和睦相处。

 

  他话题一转,说到郑和一去六百年,如今中国人又为非洲带来众多商品,物美廉价,非洲百姓也有机会使用一度贵为奢侈品的现代产品。

 

  讲到这里,他说着便从上衣内袋里掏出一部手机,走下台借过来坐在第一排一位女同胞的手机。他举起两部手机,说价格差很多,他的不过5000卢朗(人民币50元左右),同样可以打电话、发短信和上网,脸上满是得意神色。他不失时机又来了一句:“你们听明白了吗?”

 

  他接着讲到,西方人来非洲之后,打着“教化土著”的口号,强行推销敝屣。他告诉大家,卢旺达人500年 前就会铸铁技术,白人来了强推欧洲技术,教会当地人喝咖啡、吃面包,还要当地人让出自己的土地。等到当地人适应了外来品,西方人顿时变脸,不再介绍更多新 技术,卢人则忘掉了自己的技艺。喝咖啡的人多了,价格就翻了几番,很多人喝不起了,而且还不得不问白人买,自己的特产成了白人的“专利”。白人不仅掠夺土 地、财富,还抢掠非洲美女。白人嘴边常挂着:THIS IS MINE! 这是我的、那是我的、那里还是我的,处处以样样都是我的。他们口口声声说要笃信上帝,却忘了《圣经》教诲人们要自省,不得贪婪、傲慢和自私。他们夺走果实和鲜花,留下贫困与战争(They took the fruits and roses, but left the thorns.)。

 

  他话锋一转说,中国人从不这样,总是谦逊为上,尊重别人,“己所不欲,勿施于人”,从不给别人制造或者留下麻烦。中国人从来都走自己的特色道路,从不照搬照抄他人“经验”,讲究与人分享。

他学过一点中文,知道中国词“咱们”,意指you and me,为人处事讲究宽容,其实百十年前甚至更早就追求和谐、民主和正义。他读到过,邓小平在1974年讲:中国永不称霸。他羡慕中国60年来再没有打过内战。中国目前有1.3亿人口,平均寿命从1949年之前的35岁上升到目前的72岁,中国的计划生育少生3亿人,对全世界减轻赡养人口做出巨大贡献。

 

  他举例说,中国人传统是一家人围在圆桌边吃饭,桌子中间摆满各种菜肴,无论你坐在哪个位子,都随意方便分享美味。朋友伙伴围坐在一起,和气生财,其乐融融,共享人类文明成果。他认为,这反映了中国人的分享文化与和谐理念。

 

  我不禁想,这就是中国博大精深的文化,儒家思想讲中庸之道,中国人的理念是和为贵,事事处处都是一个“和”字。这个卢旺达人居然从中体会到中国走和平发展道路的渊源,只是我们这条路走的有点艰辛,这恐怕是其它国家和民族很难效仿的一条路。

 

  他又提到了“以人为本”(putpeoples first)。 不过,中国传统文化精髓中还强调奉献和牺牲精神,如今之所以有中国奇迹的出现,这与中国人的奉献和牺牲精神是绝对分不开的,只是这种牺牲精神毕竟是特定历 史环境下才有的一种崇高理想境界,不可能要求每个人时时刻刻都能做到,一味无私奉献。当前,我们提倡“以人为本”,就是要关心广大人民百姓的疾苦和利益。

 

  他接着讲中国重视发展教育,人才兴国,在农村普及9年义务教育,加大技能培训力度,培养各路人才,重视创新,自力更生,解放思想,用科学发展观指导经济建设和社会发展。

 

  他没有忘记非洲的三大病垢:贫穷、疾病和无知,主张非洲国家也应该寻找适合自己特点的发展道路,学习中国坚持开放包容、内心平和的理念,与邻国以及世界各国加强交流与合作,结成融洽、和谐的伙伴关系,实现共同发展。

 

  他总结到,在经济全球化的今天,一国不可能独立发展,必须在和谐世界的大环境下共同发展。和谐的内涵是民主、和平、正义、宽容。他说,欢迎中国人来帮我们建设、发展,非洲和中国相互帮助、相互学习,自立自强,一道实现千年发展目标,非洲才能走上自己的可持续发展之路。

 

  离开孔子学院,我的心依然不能平静,脑海里不时出现那位卢旺达人演讲的情景。我在想,为什么西方人给了非洲人那么多物质和现金援助,而非洲人却并不领情呢?

 

   在我看来,这跟西方的传统文化有着极深的渊源。西方人将自己视为上帝的宠儿,又将非洲人视为自己的仆从。这在他们看来是天经地义的,物竞天择,适者生 存,强者是永远都不会相信眼泪的。西方人占领这片土地之后,用野蛮的方式给非洲人灌输自己的理念。时间久了,非洲人忘了自己拥有的宝贵知识,西方人却袖手 旁观他们的自生自灭。现在,非洲人民越来越清楚地看到,非洲的问题只能靠非洲人民自己来解决,单靠经济上的外援不可能从根本上解决问题。希望他们能够将中 国人的坚忍不拔、吃苦耐劳的好习惯借鉴过来,结合本民族乐观向上的精神,在不远的将来摘掉贫穷落后的帽子。

 

  我的想法也许有些超前,不如像使馆领导那样请非洲人自己去领悟,去现身说法,也许比听我们宣讲更能口服心服。当地人毕竟更相信自己人。

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